他生在缅甸密支那经商,家道殷实,积累无数,翡翠手镯过亿至年老体衰,准备告老还乡时恰有一同乡到家闲谈,说起有人在玉石场挖到一通体见绿的翡翠,瞒过洞主将玉带到密支那来出售。人对翡翠玉石的特殊爱好自古有之,喜爱翡翠甚于黄金和其它玉石,在古代“君子无故,翡翠手串打孔玉不去身,君子与玉比德焉”,并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧。
在我们景色宜人的云南,广为流传着这样一个故事,翡翠手链皮带翡翠玉石是仙子的化身。在大理有个世世代代做中药的一户人家,他们家有个美丽的女子,宛若天仙,不光有美丽的外表。紫罗兰翡翠手镯的价格除了取决于翡翠玉石的市场,还取决于手镯本身的价值,手镯本身的价值又于玉镯的种水、颜色、玉镯圈口的大小、手镯的条子粗细以及手镯的肉质的净度。
在这件事被发现后,她便被缅甸国王贬去了缅甸的一个特别贫困的地区。即便是这样,“翡翠娘娘”也依然没有放弃帮助别人,最终,翡翠微笑玉玦“翡翠娘娘”病故了,在她死后。绮罗玉:顽石无心,翡翠毛料豆种翡翠流传。 清朝嘉庆年间,绮罗人尹文达的祖上从玉石市场购得一块玉石。但玉石灰暗的黑色,与市场上盛行翠绿色并不相同,失望之下,只好将玉石扔进马棚。
周武王也因此,高枕无忧,把各种兵器统统收缴入库,在华山脚下放马晒太阳,在果木林里放牛唱牧歌。这就是“马放南山”的由来,翡翠泡在血里比喻天下太平,不再用兵。
孟拱、帕敢、密支那等地历史上从元、明直到清朝中期归属我国的翡翠玉石产地被英国恃强划归缅甸。翡翠的繁荣昌盛在清朝乾隆,嘉庆,道光三朝,昌盛,社会稳定,富裕。踏石见翠。缅甸史载,受封的土司珊龙帕在孟拱河渡河时,脚踏一块鼓形大石,仔细看时,发现是蓝色的,翡翠珠的成本认为是好兆头,便下令筑城,取名孟拱,谩? 翡翠,作为玉石的一类,是中华文化的符号。在古代只有有地位的人才得以接触,即使有钱也只是偷偷藏着。如今西方文化渗透进入,翡翠在人心中的地位丝毫没有下降。
之前一直称翡翠是“玉石之王”,殊不知原来这个美誉是出自一代文人郭沫若的笔下。 郭沫若写过一首诗玉石之王,用来描述翡翠,并将其称为“玉石之王”。玉石翡翠的故事传说---尿泡冲出的官四玉。 这是一个令人有些辛酸却又皆大欢喜的故事。腾冲城关五街的官占吉,从20岁起就到玉石厂挖玉,在玉石场苦苦熬过了50年。